Size Ne! Olağan ve Doğal Doğumla Kafayı Yemiş İnsanların Sezaryen Yapan Bayanlara Uyguladığı Toplumsal Baskı

İlah gözüyle bakılan bayanlar birebir vakitte büyüten, yetiştiren rolünü üstlendikleri; erkekler ise yiyecek bulmak ve mesken yapmakla sorumlu oldukları için roller eşit dağıtılmıştı.

Baştan çıkarıcı olarak görülen bayanların gebe kalmaları da cinsel isteklerine yenilme ve günaha girme olarak algılandığı için hak ettiğini bulması gayesiyle ebelik yasaklandı ve doğum yapan bayanlar yalnız bırakıldı.

Aristo ve Hipokrat, bayanların doğum sırasında gereksinim ve hislerinin karşılanması gerektiğine inanıyordu ve doğum yapan bayanın desteklenmesi gerektiğini savunuyordu. Rönesans’la birlikte bu niyet tekrar ortaya çıktı fakat 18. yüzyılda tabipler artık doğuma girseler bile bu husustaki isteklerini yitirmişlerdi.

Zira anestezinin meskende uygulanması mümkün değildi. Standart hale gelen bu uygulamayla birlikte doğum tıbbi bir sürece dönüştü ve günümüze kadar uzanan bir ‘sektör’ haline geldi.

Julius Sezar’ın kesi aracılığıyla doğan birinci kişi olarak doğduğuna inanıldığı için onun ismiyle anılsa da tam olarak ne vakit kullanıldığı bilinmiyor. Çıkış noktası tartışmalara açık olsa da antik çağlarda annenin vefatına kesin gözüyle bakıldığı doğumlarda uygulandığı söyleniyor. Dünyada annenin ölmediği birinci sezaryen ise 1500’lü yıllarda bir tabibin eşine uyguladığı ameliyattı.

Neydi bu farklı boyutlar? Anne adayları gezegenlerin pozisyonu, burç seçimi, doğum günü ya da yıl dönümlerine getirme üzere sebeplerle doğumun vaktini belirlemeye başladılar. Doğum başlamadan, bebek şimdi hazır değilken başlayan bu süreç birtakım sıhhat meselelerini da beraberinde getirdi elbette ancak bahsimiz bu değil…

Mecburî bir formda sezaryen olan pek çok bayan, kimseyi ilgilendirmemesine karşın “Normal mi, sezaryen mi?” sorusunun altında eziliyor. Sorular, yargılamalar, yorumlar alışılmış ki bitmiyor. Gebelikten kaynaklanan göbekten tutun da sütün gelip gelmemesine kadar her şeyin kabahati sezaryen olmaya bağlanıyor. Doğumu planlamasa, çocuk kendi isteğiyle gelse ya da aykırı bir halde problemli bir doğum olsa bile bayanlara yapılan sistematik tenkit bitmiyor.

Gebeliğin ve doğum yapmanın ticarileştiğini doğal ki kabul ediyoruz. Bunun yalanlanacak bir yanı yok lakin bunun bayanlara yönelik bir öfkeye dönüşmesi, sezaryenle doğum yapanların ‘yarım kadın’ üzere hissettirilmesiyle meselelerimiz var.